3 Yıl Önce

Okültizmden bahsettiğimizde, boyutlarla ilgili teoriler bunun dünyanın dışından bir 'güç' olduğunu söyler.

Her şeyin başlangıcını saptamak. Bu tüm büyücülerin en büyük dileğidir, 'kök', ... Tanrı'nın yeri, Akaşik Kayıtlar, bu dünyadaki her şeyi yaratan her şeyin başlangıcının ve sonunun kayıtları.

200 yıl önce, 'bu dünyanın dışındaki' o yer üzerinde deneyler yapanlar vardı.

Einzbern, Makiri, Tōsaka. Başlangıçtaki 3 aile olarak adlandırılan bu kişilerin tasarladıkları şey, birçok geleneğe konu olan 'Kutsal Kase'nin yeniden üretilmesiydi. Kâse'nin çağrılmasının her türlü dileği gerçekleştirmesini bekleyen üç büyücü hanesi, sonunda 'her şeye gücü yeten kabı' ortaya çıkarmak için gizli sanatlarını ortaya döktüler.

...Ancak bu Kâse sadece bir kişinin dileğini yerine getirebilirdi. Bu gerçek öğrenilir öğrenilmez, işbirliği bağları çatışmalarla beraber kanla yıkandı.

Bu, 'Kutsal Kase Savaşı', 'Cennetin Hissi'nin başlangıcıdır.

Bundan böyle, her 60 yılda bir, Kâse uzak doğu ülkesi 'Fuyuki'de yeniden çağrılır.

Ardından, Kâse onu alma gücüne sahip 7 büyücü seçer ve 'Hizmetkârlar' adı verilen Kahraman Ruhların çağrılmasını mümkün kılmak için aralarına büyük miktarda prana dağıtır. Ölümüne bir savaşın sonucunda yedi kişiden hangisinin Kase'yi almaya en uygun olduğuna karar verilir.

- Basitçe söylemek gerekirse, Kotomine Kirei'nin yolunda olduğu şey buydu.

"Sağ elinde beliren desene 'Komuta Mühürleri' deniyor. Kâse tarafından seçildiğinin kanıtıdır ve sana bir Hizmetkârı kontrol etme hakkını veren kutsal işarettir."

Bunu açıklayan yumuşak ama etkileyici sesli kişi Tōsaka Tokiomi'ydi.

İtalya'nın Torino kentinin güneyindeki en temiz bölgede, küçük bir tepenin üzerine inşa edilmiş zarif bir villanın odasında, bir şezlongda 3 adam oturuyordu. Kirei ve Tokiomi ile onları tanıştıran ve konuşmaya aracılık eden baba Kotomine Risei... Kirei'nin gerçek babası.

Yakında 80 yaşına basacak olan bir babanın arkadaşı için Tōsaka eksantrik bir Japon'du. Kirei ile aynı yaşlarda, yerleşik ve bir uzman edasıyla görünüyordu. Japon standartlarına göre bile eski ve seçkin bir ailenin soyundan geliyordu ve söylediğine göre bu villa onun ikinci ikametgahıydı. Ama en ilginci, kendisini gelişigüzel bir şekilde 'büyücü' olarak ilan etmesiydi.

Büyücü olmak kulağa geldiği kadar garip bir şey değil. Kirei de babası gibi bir din adamıydı, ancak baba ve oğulun görevi sıradan insanların bildiği 'Pederlik' kavramından çok farklıydı.

Kirei gibi insanların mensup olduğu 'Kutsal Kilise', mucizelerin ve ilahi gizemlerin sınırları dışında kalan, ancak sapkınlık damgasını yok etme ve unutulmaya gömme rolünü üstlenen bir doktrine sahipti. Bu, sihirbazlık gibi bir hakareti denetleyebilecekleri bir bakış açısına sahip olmak demekti.

Büyücüler yalnızca büyücülerle komplo kurar ve kendilerine 'Birlik' adını veren, Kutsal Kilise'ye rakip olarak tehdit oluşturan, kendi kendini koruyan bir grup halinde örgütlenirler. Şu anda, her ikisi de geçici bir sükuneti korumak için anlaşmış durumdalar; ancak yine de, Kutsal Kilise'den bir Peder ile bir büyücünün bir konferans için aynı binada bir araya gelmesi düşünülemez.

Peder Risei'nin durumuna gelince, Tōsaka ailesi bir büyücü hanesi olmasına rağmen Kilise'nin zaten eskiden beri bağlantıları olan bir aileydi.

Kirei önceki gece üç işaretten oluşan yüzey desenini keşfetmişti. Daha sonra babasına danışmış ve Risei ertesi sabah oğlunu genç büyücüyle tanışması için hemen Torino'ya götürmüştü.

O andan itibaren, acele bir selamlaşmanın ardından, Tokiomi'nin bu gizli buluşmada Kirei'ye yaptığı açıklamalar aynı savaşla, 'Cennetin Hissi'yle ilgiliydi. Kirei'nin elinde beliren işaretin ardındaki anlam... Yani, Kirei'nin üç yıl sonra gerçekleşecek olan Kutsal Kase'nin dördüncü kez yeniden yaratılmasıyla bir mucize sonucu arzusuna kavuşma şansına itiraz etme ayrıcalığını elde etmesinin ürünü.

Savaşmayı reddedeceğinden değil. Kirei'nin Kutsal Kilise'deki görevi özünde sapkınlığı doğrudan ortadan kaldırmaktı, yani o tam teşekküllü bir savaşçıydı. Bir büyücüye karşı ölüm kalım bahsine girmenin onun görevi olduğu söylenebilirdi. Sorun daha ziyade, bir din adamı olan Kirei'nin büyücüler arasındaki bir anlaşmazlık olan Cennetin Hissi'ne bir 'büyücü' olarak katılmasını gerektiren çelişkiydi.

"Cennetin Hissi ile ilgili olan şey, bunun Hizmetkarları tanıdık yüzlerden seçen ve kullanan bir savaş olmasıdır. Bu yüzden ilerlemeye devam etmek için, çağırmanın kendisi için temel sihirbazlık gerekli hale gelir. ...Esasen, Hizmetkârların Efendileri olarak seçilen yedi kişinin büyücü olması gerekir. Sizin gibi hayatını büyücülükle kazanmayan birinin Kâse tarafından bu kadar erken bir aşamada seçilmesi istisnai bir durum olmalı."

"Kâse'nin seçmek için tercih ettiği insanlar var mı?"

Tokiomi henüz ikna olmamış Kirei'ye başını sallar.

"Başlangıçtaki 3 aileden bahsettim - çünkü Makiri ile akraba olan ve şimdi isimlerini Matō, Einzbern veya Tōsaka haneleri olarak değiştiren büyücüleri destekleyecek. Başka bir deyişle..."

Tokiomi üç katlı deseni göstermek için sağ elini kaldırdı.

"Tōsaka ailesinin şu anki reisi olarak, bir sonraki savaşa katılacağım."

Peki, bu adam Kirei'ye bu kadar nazikçe rehberlik ettikten sonra onunla kol kola girmeyi mi planlıyordu? Kirei bunu anlayamasa da sorusuna devam etti.

"Daha önce bahsettiğiniz Hizmetkârları merak ediyorum. Kahraman Ruhların çağrıldığını ve tanıdık yüzlerden seçilerek kullanıldığını söylemiştiniz..."

"İnanması zor olabilir ama gerçek bu. Bu Kase'nin tek mucizesi bu olabilir."

Tarihe ve folklora adını yazdırmış büyük adamların, süper insanların efsaneleri. Onlar, ölümlerinden sonra insanların kalıcı hafızasında kalan ve insanlık kategorisinden çıkarılarak ruhani alemde bile terfi ettirilen kişilerdir; onlar 'Kahraman Ruhlar'dır. Bunlar, büyücülerin genellikle tanıdık yüzlerden çağırdıkları intikamcı ruhlardan veya doğadan gelen sıradan kötü ruhlardan tamamen farklı bir statüdedir. Deyim yerindeyse, bir tanrının ruhani statüsüne sahip varlıklardır. Her ne kadar bu gücün bir kısmı ortaya çıkarılıp ödünç alınabilse de, günümüz dünyasındaki tanıdık yüzlerden kullanılmaları düşünülemez.

"Bu imkânsızlığı mümkün kılan şeyin Kâse'nin gücü olduğunu düşünürseniz, onun ne kadar büyük bir hazine olduğunu anlarsınız. Nihayetinde, bir Hizmetkârın çağrılması bile Kâse'nin gücünün yalnızca bir parçasıdır."

Tōsaka Tokiomi, söyledikleri karşısında kendisinin de şaşkına döndüğünü anlatmak istercesine derin bir iç çekti ve başını salladı.

"Eski tanrılar çağından en iyi ihtimalle bir yüzyıl öncesine kadar olan Kahraman Ruhlar çağrılabilir. Yedi Kahraman Ruh yedi Efendiyi takip eder, her biri kendi Efendisini korur ve düşman Efendileri yok eder. Her çağdan ve ülkeden kahramanlar şimdiki çağa çağrılır ve üstünlük için ölümcül bir rekabette karşılaşırlar. Bu, Fuyuki'nin Kutsal Kase Savaşı, Cennetin Hissi'dir."

"...Böylesine canavarca bir savaş mı? Binlerce vatandaşın yaşadığı bir yerde mi?"

Tüm büyücülerin ortak hareketi kendilerini gizlemektir. Bilimin tek evrensel gerçek olduğuna inanan bu çağda izlenecek tek yol budur. Kutsal Kilise'yi de hesaba kattığımızda varlıklarını ifşa etmeleri kesinlikle imkânsız.

Ancak Kahraman Ruhlarla felaket getirebilecek bir gücü gizlemek zorunda kalırsınız. Şimdiki çağda insanlar arasındaki bir çatışmada yedi Hizmetkâr kullanmak ve onları birbirleriyle çarpıştırmak... Bu, bir savaşta büyük çaplı bir katliam emri vermekle hemen hemen aynı şeydir.

"-Tabii ki, çatışmanın gizli tutulması gerektiği zımnen anlaşılıyor. Bundan emin olmak için iyi hazırlanmış bir denetime ihtiyacınız var."

O ana kadar sessiz kalan Kirei'nin babası rahip Risei öne çıktı ve kendi payına düşen kısmı dile getirdi.

"Cennetin Hissi her 60 yılda bir gerçekleşir ve bu sefer dördüncüsü olacak. İkinci Savaş meydana geldiğinde Japonya'nın medenileştirilmesi çoktan başlamıştı. En ücra yerlerde bile ciddi hasarların yayıldığına tanık olan insanları görmezden gelemeyiz.

O zaman, üçüncü Cennetin Hissi'nden bu yana, Kutsal Kilise olarak bir gözetmen göndermemiz için bir anlaşma yapıldı. Savaştan kaynaklanan felaketleri en aza indirmek için varlığını gizlemeli ve büyücülerin kan davasını gizli tutmaya razı olmalarını sağlamalıyız."

"Kilise, büyücüler arasındaki bir çatışmada hakem görevi mi görüyor?"

"Kesinlikle çünkü bu büyücüler arasında bir çatışma. Büyücü Birliği'nde siyasi çıkarımlar nedeniyle hakemlik yapmaya uygun kimse yok. Kilise gibi harici bir otoriteye başvurmaktan başka bir yol yoktu.

Buna ek olarak, Kutsal Kilisemizin Kutsal Kase'nin adının hafife alınmasına izin vermesi de mümkün değildi. Bunun gerçekten de Tanrı'nın oğlunun kanının aktığı kâse olma ihtimalini de göz ardı edemeyiz."

Baba ve oğul Kirei ve Risei, 8. Kutsal Ayin Meclisi olarak adlandırılan bölümde yer almaktadır. Kutsal Kilise'deki bu grubun bir görevi de kutsal emanetlerin kontrolünü yeniden ele geçirmektir. Kutsal Kâse adı verilen hazine birçok masal ve efsanede yer alır ve Kilise doktrininde 'Kâse'nin önemi özellikle büyüktür.

"Bu koşullar altında, son kez, Dünya Savaşı'nın karmaşasında, uygun bir zamanda Üçüncü Cennetin Hissi ile ilgili bir toplantı yapıldı ve o zamanlar genç bir delikanlı olan bana önemli bir görev verildi. Bir sonraki savaşta, sizin savaşınızı izlemek üzere Fuyuki topraklarına gideceğim."

Babasının sözleri üzerine Kirei ancak başını eğebildi.

"Lütfen bekleyin. Seçilmiş Kilise gözetmeninin adil olması beklenmiyor mu? Bir katılımcının kan bağı olması bir sorun teşkil eder... "

"İşte, işte. Bunun kuralların kör noktası olduğunu mu düşünüyorsun?"

İnatçı babanın alışılmadık gülümsemesi Kirei'nin okuyamadığı bir şeyi ima ediyordu.

"Kotomine-san, oğlunuzu rahatsız etmemelisiniz. Asıl soruya geçelim."

Tōsaka Tokiomi yaşlı rahibi açıkça konuya çağırdı.

"Hm, doğru. - Kirei, tüm anlattıklarımız Kâse Savaşı'nın sadece 'dış yönleri' hakkındaydı. Bugün seni Bay Tōsaka ile görüştürmemin başka bir nedeni daha var."

"...Neymiş o?"

"Doğruyu söylemek gerekirse, Fuyuki'de ortaya çıkan Kase'nin 'Tanrı'nın oğlu'nun kutsal emanetinden farklı bir şey olduğuna dair uzun zamandan beri olumlu bir kanıtımız var. Nihayetinde, Fuyuki'deki Cennetin Hissi'ndeki savaş sadece her şeye gücü yeten kabın bir kopyası olan ve bir ütopyaya giden yolu açan bir hazine için yapılıyor. Kilisemizle hiçbir şekilde ilgisi yoktur."

İşte böyle. Aksi takdirde, Kutsal Kilise sadece sessiz bir denetçi rolüyle yetinmezdi. Kâse'nin gerçek bir 'Kutsal Emanet' olduğu ortaya çıkarsa, Kilise ateşkes anlaşmasını atlar ve onu büyücülerin elinden yağmalar.

"Eğer kadehin nihai amacı sadece Akaşik Kayıtlar'a ulaşmak için kullanılan bir araçsa, bu Kutsal Kilisemizi ilgilendirmez. Sonuçta, büyücülerin 'Akaşa'yı, kökeni bulma arzusu bizim doktrinimizle çelişmek zorunda değildir.

- Yine de onu kendi haline bırakabilmemiz için güçlü bir kişiye devretmemiz gerekir. İstenmeyen bir adam onun etrafından dolaşırsa, ne tür bir kazaya neden olabileceğini bilmiyoruz."

"O halde, bunu bir sapkınlık olarak ortadan kaldırırsak -"

"Bu hâlâ zor. Kâse için karşı karşıya gelen büyücülerin alışılmadık bir azmi var. Eğer cepheden bir yargılama yapacak olursak, Büyücü Birliği ile bir çatışma kaçınılmaz olacaktır. Bu da çok fazla ölüme yol açacaktır.

Bunun yerine, ikinci en iyi plan olarak, onu 'istenen bir kişiye' emanet etmenin bir yolunu bulmaktan daha ilginç bir şey olamaz."

"...Anlıyorum."

Kirei, babası bir büyücü olan Tōsaka Tokiomi'nin arasına karıştığından beri bu görüşmenin gerçek nedenini yavaş yavaş anlıyordu.

"Tōsaka ailesi, doğdukları toprakların inancı tarafından ezildiklerinden beri bizimkiyle aynı doktrini takip ediyor. Tokiomi-kun'un karakterini bildiğimizden, kendisinin Kâse'yi kullanmaya hak kazanacağı kesindir."

Tōsaka Tokiomi başını salladı, sonra konuşmaya devam etti.

"Akaşa'ya ulaşmak. Biz Tōsaka'lar için bundan daha büyük bir amaç yoktur. Ancak, ne yazık ki, bir zamanlar aynı amacı paylaşan Einzbern'ler ve Matō'lar, daha dünyevi meseleler yüzünden bunun izini kaybettiler ve şimdi asıl niyetlerini tamamen unuttular. Dışarıdan dört Üstat'ı da nasıl davet ettiklerinden bahsetmeyeceğim bile. Kâse'yi aşağılık şehvetleri için istiyorlar, başka bir şey için değil."

Bu, Kutsal Kilise'nin Kâse'nin taşıyıcısı olarak Tōsaka Tokiomi'den başkasını onaylamayacağı anlamına geliyordu. Böylece Kirei görevi hakkında daha fazla şey anlamıştı.

"Yani Bay Tōsaka Tokiomi'nin kazanması için bir sonraki Kâse savaşına katılmamı mı istiyorsunuz?"

"Evet, öyle."

Sonunda Tōsaka Tokiomi ilk gülümseme belirtisini gösterdi.

"Elbette, zafer şansımızı arttırmak için yüzey altında kalan beş Üstat'a karşı güçlerimizi birleştireceğiz ve onları yok edeceğiz."

Tokiomi'nin sözleri üzerine Peder Risei sert bir şekilde başını salladı. Kutsal Kilise'nin bir hakem olarak tarafsızlığı çoktan bir maskaralığa dönüşmüştü. Bu Cennetin Hissi, Kilise'nin orijinal beklentileri göz önüne alındığında ilginç olmalı.

Buna gelince, Kirei için bu ne iyi ne de yanlıştı. Eğer Kilise'nin niyetleri açıksa, geriye sadece sadık bir uygulayıcı olarak görevini yerine getirmek kalıyordu.

"Kirei-kun, Kutsal Kilise'den Büyücü Birliği'ne transfer olacaksın ve benim çırağım olacaksın."

Tōsaka Tokiomi ara vermeden ve pratik bir tonla açıklamalarını hızlandırdı.

"Transfer mi?"

"Transferin çoktan resmileşti, Kirei."

Peder Risei bunu söyleyerek bir mektup çıkardı. Hem Kutsal Kilise'nin hem de Büyücü Derneği'nin ortak imzasını taşıyan bu mektup Kotomine Kirei'ye hitaben yazılmıştı. Kirei bu performansa çok şaşırmıştı: bir gün öncesinden bugüne kadar mektupla hemen ilgilenilmişti.

Sonuçta, Kirei için bu konuda harekete geçmenin gerçek bir amacı olmadığı gibi, bu tartışmadan alınmak için de özel bir nedeni yoktu. Çünkü Kirei'nin hiçbir amacı yoktu.

"Önemli olan Japonya'daki evimde sihirbazlık pratiği yapmaktan başka bir şey yapmaman. Bir sonraki "Cennetin Hissi" üç yıl sonra.

O zamana kadar sana itaat eden bir Hizmetkârın olmalı ve savaşa Üstat olarak katılacak bir büyücü olmalısın."

"Ama - bu doğru mu? Açıkça senin altında çalışırsam, birlikte çalıştığımıza dair herhangi bir şüphe olmayacak mı?"

Tokiomi soğukkanlı bir gülümsemeyle başını salladı.

"Sen büyücüleri bilmezsin. İlgi alanları çakışırsa, bir öğretmen ile öğrencisi arasında ölümüne bir savaşla sonuçlanan bir çatışma bizim dünyamızda yaygın bir olaydır."

"Aah, anlıyorum."

Kirei büyücülerden anlamak istemese de, büyücü denen ırkın eğilimlerini iyi kavramıştı. Bir infazcı olarak 'sapkın' büyücülerle mücadele ettiği sayısız olay olmuştu. Kendi elleriyle alaşağı ettiği insanların sayısı onlarca ya da yirmilerce değildi.

"Peki, başka sorunuz var mı?"

Tokiomi bir sonuca varılmasını isterken, Kirei en başından beri aklındaki soruyu sordu.

"Sadece bir tane - Üstatları seçen Kâse, tam olarak amacı nedir?"

Görünüşe göre bu Tokiomi'nin beklediği bir soru değildi. Büyücünün kaşları kısa bir süre için kırıştı, sonra rahat bir cevap verdi.

"Kâse... Elbette, tercihen ona gerçekten ihtiyacı olan Ustaları seçecektir.

Daha önce de söylediğim gibi, biz Tōsaka'lar orijinal 3 aileden biri olarak bu listenin başında yer alacağız."

"Yani tüm Ustaların Kâse'yi istemek için bir sebebi mi var?"

"Bununla sınırlı değil. Kâse için 7 kişinin gelmesi gerekiyor. Eğer o anda yeterli sayıda kişi ortaya çıkmazsa, normalde seçilmeyecek olan düzensiz kişiler Komuta Mühürlerini taşıyabilir. Geçmişte böyle bir durum yaşanmış olabilir ama - Aah, anlıyorum."

Tokiomi konuşurken Kirei'nin neden şüphelendiğini anlamış gibiydi.

"Kirei-kun, seçilmemen gerektiğini düşünüyorsun, değil mi?"

Kirei başını salladı. Ne kadar araştırırsanız araştırın, bir dilek makinesinin onu fark etmesi için hiçbir neden yoktu.

"Hm, kesinlikle, bu garip. Seni Kâse'ye bağlayacak tek şey, gözetmen olarak atanan baban olabilir ama... Hayır, sebebin bu olduğunu düşünebilirsiniz."

"...Yani?"

"Kâse, Kutsal Kilise'nin Tōsaka ailesini destekleyeceğini önceden tahmin etmiş olabilir. Bu yüzden Kilise'nin komuta mühürlerini ele geçirecek bir yöneticisi Tōsaka'yı destekleyecektir."

Bunu söyledikten sonra, tartışmayı sonlandırmak zorunda kaldığı için kendini tatmin olmuş hisseden Tokiomi ekledi.

"Başka bir deyişle, Kâse bana, yani bir Tōsaka'ya, komuta mühürlerinden iki pay veriyor ve bunun için seni Üstat olarak seçti.

... Buna ne dersiniz? Bu açıklama sizi tatmin etti mi?"

Böylece, cevabını böyle cüretkâr bir tonla verdi.

"..."

Bu kibirli özgüven Tōsaka Tokiomi denen adama yakışıyor gibi görünüyor. Bu adam alaycılığın sınırlarında dolaşan bir asalete sahip.

Bir büyücü olarak mükemmel bir adam olduğu kesin. Ve bu mükemmelliğin getirdiği özgüvene sahip olmalıydı. Bu yüzden muhtemelen kendi yargılarından asla şüphe duymazdı.

Bu da Tokiomi'den burada ve şimdi asla başka bir yanıt alamayacağınız anlamına geliyordu - Kirei'nin vardığı sonuç buydu.

"Japonya'ya ne zaman gidiyoruz?"

İçindeki cesaretsizliği gizleyen Kirei konuyu değiştirdi.

"Bir süreliğine Büyük Britanya'yı ziyaret edeceğim. Saat Kulesi'nde yapmam gereken küçük bir iş var.

Sen Japonya'ya bir adım önde gideceksin. Aileme haber vereceğim."

"Anlaşıldı. O zaman hemen gideceğim."

"Kirei, sen önden git. Bay Tōsaka ile konuşmam gereken bir şey var."

Babasının sözlerini başıyla onaylayan Kirei oturduğu yerden kalktı ve sessizce selam verdikten sonra odadan tek başına çıktı.

※※※※※

Odada kalan Tōsaka Tokiomi ve Peder Risei sessizce Kotomine Kirei'nin gidişini izlediler.

"Güvenilir bir oğlunuz var, Kotomine-san."

"Bir 'İcracı' olarak gücü garanti. Meslektaşlarının hiçbiri eğitim sırasında ondan daha çalışkan değil. Şüphe duyman gereken kişi benim."

"Ho... Bir inanç savunucusunun örnek tavrı bu mu?"

"Bunu söylemek beni utandırıyor ama bu Kirei benim gibi bunak bir ihtiyarın tek gururu."

Yaşlı Peder sertliğiyle tanınırdı ama Tokiomi'nin yanında kendini rahat hissederek gülümsedi. Gözleri biricik oğluna çevrildiğinde, ona duyduğu güven ve sevgi açıkça ortaya çıktı.

"50 yaşından sonra hala bir çocuğum olmadığı için, bir varisten ümidimi kesmiştim... Ama şimdi, oğlumun ne kadar ileri gittiğine hayret ediyorum."

"Yine de düşündüğümden daha kolay kabul etti, değil mi?"

"Kilisenin isteği bu olsaydı oğlum ateşe atlardı. İşte inancı için bu kadar ileri gider."

Tokiomi yaşlı Peder'in sözlerinden şüphe duymak istemese de, Peder Risei'nin oğlu hakkında edindiği izlenim pek de 'tutkulu bir inanç' değildi. Kirei adındaki adamın sessiz görünüşü ona daha nihilist geliyordu.

"Dürüst olmak gerekirse, bu bir hayal kırıklığıydı. Ona nasıl bakarsam bakayım, kendisini ilgilendirmeyen bir şeye karışmış gibi görünüyor."

"Hayır... Bu onun için gerçekten kurtuluş olabilir."

Belirsiz bir şekilde konuşan Peder Risei kasvetli bir şekilde mırıldanmaya başladı.

"Bu özel bir mesele ama karısı birkaç gün önce öldü. Evleneli iki yıl bile olmamıştı."

"Oh, ben-"

Tokiomi bu beklenmedik durum karşısında ne diyeceğini şaşırdı.

"Belli etmese de, oldukça iyi dayanıyor gibi görünüyor. ...İtalya'da çok fazla anısı var. Belki de şu anda, Kirei için, yeni bir görev için eski vatanına dönmek yaralarını iyileştirmeye yardımcı olabilir."

Risei konuşurken içini çekti. Tokiomi ona bakmaya devam etti.

"Tokiomi-kun, insanın gerçek değeri zorluklar arttıkça ortaya çıkmaz mı?"

Tokiomi yaşlı rahibin sözleri karşısında derinden etkilendi.

"Buna mecburum. Kutsal Kilise'ye ve Kotomine ailesinin her iki nesline olan borcum bir aile ilkesi olarak kazınacak."

"Hiç de değil. Ben sadece Tōsaka'nın gelecek nesli için yeminimi yerine getiriyorum. - Geri kalanlar, yolculuğunuz sizi 'Kök'e götürene kadar sadece Tanrı'nın koruması için dua edecekler."

"Evet. Büyükbabamın pişmanlıkları, Tōsaka'nın en sevgili dileği... tüm hayatım bunun içindi."

Tokiomi sorumluluklarının ağırlığı altında kendine olan güveninin ne kadar sarsıldığını gizleyerek kararlılıkla başını salladı.

"Bu yıl Kâse'ye ulaşacağım. Bundan emin olacağım."

Tokiomi'nin saygınlığı karşısında Peder Risei merhum dostunun anısını kutsadı.

'Dostum... Senin de iyi bir varisin var.'

※※※※※

Akdeniz'in rüzgârı saçlarını hışırdatırken, Kotomine Kirei tepedeki villadan dar ve dolambaçlı patikada yalnız ve sessiz bir şekilde döndü.

Sonunda Kirei, az önce tanıştığı Tōsaka Tokiomi adındaki adam hakkında edindiği pek çok izlenimi bir sıraya koydu.

Belki de zor bir yaşam sürmüştü. Sanki gurur, yaşanan zorluklarla orantılıymış gibi, haklı olarak övünebileceği sağlam bir haysiyete sahip bir adamdı.

Bu tür bir kişiliği oldukça iyi anlıyor. Kirei'nin öz babası da Tōsaka Tokiomi ile aynı türdendi.

Doğumlarının ardındaki, kendi varoluşlarının ardındaki anlamı tanımlamış ve şüphe duymadan onu takip etmiş adamlar. Kesinlikle asla tereddüt etmezlerdi, asla tereddüt etmezlerdi.

Bunu, hayatlarının herhangi bir alanında, yalnızca yaşam boyu hedefleri olarak belirledikleri 'bir şeyin' yerine getirilmesiyle vektörleştirilen net bir hedefle hareket etmenin demir iradesine dönüştürürler.

Kirei'nin babasının durumunda 'bu inancın biçimi' dindar bir inanç olabilir; Tōsaka Tokiomi'nin durumunda ise belki de seçilmiş birinin özgüveni - avam için olmayan bir ayrıcalık ve omuzlaması gereken bir sorumluluğu olan birinin öz bilinciydi. O, bugünlerde nadiren rastlayabileceğiniz 'gerçek aristokratlardan' biriydi.

O andan itibaren, Tōsaka Tokiomi'nin varlığı muhtemelen Kirei için önemli sonuçlar doğuracaktı... Ancak öyle bile olsa, Kirei'nin türüyle uyumsuz bir tipti. Bu, onun babasına benzediğini söylemekle aynı şeydi.

Sadece kendi ideallerini görenler, ideal sahibi olamayanların acısını asla anlayamazlar. Tokiomi gibi insanların inançlarının temelinde bir 'amaç duygusu' vardı, ancak Kotomine Kirei'nin zihninde bu tamamen yoktu. Yirmi yılı aşkın süredir bir kez bile böyle bir duygu hissetmemişti.

Böyle düşünerek, en asil fikirleri değerlendiremez, herhangi bir arayışta rahat edemez veya herhangi bir zevkte huzur bulamazdı. Böyle bir adam en başta amaç duygusu diye bir şeye sahip olamazdı.

Sıradan dünyanın sahip olduğu değerlerden nasıl bu kadar uzak olduğunu bile anlayamıyordu. Kirei herhangi bir konuda kendini kaptıracağı bir tutku bile bulamıyordu.

Hâlâ bir Tanrı olduğuna inanıyordu. Her ne kadar bunu algılayacak olgunluğa sahip olmasa da, yüce bir varoluş olduğuna.

Bir gün Tanrı'nın en kutsal sözünün onu en yüce gerçeğe götüreceğine ve kurtaracağına inanarak yaşadı. Bu umut üzerine bahse girerek, ona tutunarak.

Ama yüreğinin derinliklerinde zaten biliyordu. Bu kurtuluş artık Tanrı'nın onun gibi bir adama olan sevgisinden gelmeyecekti.

Böylesine öfke ve çaresizlikle yüzleşmek onu mazoşizme sürükledi. Ahlaki eğitim için kefaret bahanesiyle kendini tekrar tekrar yaralamaya devam etti. Ancak bu işkenceler Kirei'nin vücudunu demir gibi dövdü ve farkına vardığında, kimsenin onu takip etmediği bir 'İnfazcı' olarak Kutsal Kilise'nin seçkinlerinin zirvesine yükselmişti.

Herkes buna 'zafer' diyordu. Kotomine Kirei'nin özdenetimi ve bağlılığı din adamları için bir model olarak övülüyordu. Babası Risei de bir istisna değildi.

Kirei, Kotomine Risei'nin oğluna neden bu kadar çok inandığını ve hayranlık duyduğunu çok iyi anlıyordu ama bu konunun çok dışında bir yanlış anlamaydı; çünkü gerçekte onun kalbi utanç vericiydi. Bu yanlış anlaşılmayı düzeltmek için muhtemelen bütün bir ömür yetmeyecektir.

Bugüne kadar Kirei'nin ne kadar eksik olduğunu anlayabilen kimse çıkmadı.

Evet, sevdiği tek kadın bile-

"..."

Başının döndüğünü hisseden Kirei adımlarını gevşetti ve elini alnına götürdü.

Kaybettiği karısını hatırlamaya çalıştığında, dağınık düşüncelerini yükselen bir sisin içinde kaybetti. Bir uçurumun önünde sisin içinde duruyormuş gibi hissetti. Hayatta kalma içgüdüsü ona ileriye doğru bir adım bile atmamasını söylüyordu.

Farkına vardığında tepenin dibine varmıştı. Kirei durdu ve tepedeki uzak villaya doğru baktı.

Nihayet, Tōsaka Tokiomi ile yaptığı görüşme konusunda hâlâ tatmin edici bir sonuca ulaşamamıştı... Kirei'yi en çok endişelendiren önemli sorun buydu.

'Kâse' gibi mucizevi bir güç neden Kotomine Kirei'yi seçmişti?

Tokiomi'nin açıklaması yetersiz bir açıklamaydı. Kâse Tokiomi için bir destekçi istiyorsa, onunla dost olabilecek istediği kadar yetenekli kişi olmalıydı; Kirei değil.

Bir sonraki Kâse'nin ortaya çıkışı için onun seçilmesinin bir nedeni olmalıydı.

Yine de... Bu konu hakkında düşündükçe, Kirei bu tutarsızlığı daha da endişe verici buluyordu.

Esasen herhangi bir 'amaç duygusu', herhangi bir ideali ya da arzusu yoktu. Nereden bakılırsa bakılsın, 'yüce dilek makinesi' gibi bir mucizenin taşıyıcısı olmak için hiçbir nedeni yoktu.

Kirei kasvetli bir yüz ifadesiyle sağ elinin arkasında beliren üç sembole baktı.

Komuta Mühürlerinin kutsal bir işaret olduğunu söylerler.

Bundan üç yıl sonra taşıyacak bir ant bulabilecek miydi?